4度目まして‪‪❤︎‬ - ぺぺぺぺsuccubus夜伽 - Succubus Night Bar 夜伽 京都木屋町店・サキュバスナイトバー ヨトギ - 木屋町のコンカフェ

どうも‪‪❤︎‬ぺぺぺぺ‪‪‪‪❤︎‬です

😈本日も降臨しておりました😈

降臨の度にまだ帰りたくないよ〜🥲

と思いながら退散しておりますoh…no

（夜伽に永住）

今日はお誕生日プレゼントもいただきました🍋🎂

本当に嬉しい🥹🥹‪‪❤︎‬

感謝感激雨霰

本日は

私が一昔前に読み、興味💭をそそられ見解を深めた

人間界のとある📗📚明治小説📙‪📖について

ポチポチしようかなと思います➰🎶

（改行無しで挑むぞ）

お暇な方は目を通してください➰🎶

　明治の文学小説『蝗うり』（前田曙山、1895）は、貧しい母娘の姿を通して、当時の社会における貧困の実態とそれに向けられる偏見を鋭く描いた作品である❤︎

　単なる生活の困窮だけでなく、周囲の冷たい視線や支援の欠如といった〈心の貧しさ〉までが描かれている点に、この作品の深さがある❤︎

　このブログでは、〈貧困と社会の無理解〉、そして〈貧しさの中で正しく生きること〉というふたつの視点から、主人公「お梅」という少女の姿を通して明治期の社会的弱者像を考えてみたい❤︎

　まずは簡単なあらすじから❤︎

　夫を亡くし、自身も病で働けない母は、十歳の娘、お梅を蝗売りとして町に出し、極貧の中で暮らしていた。娘は母の教えを守り、どんなに貧しくても人からの施しを受けず、雨の日も風の日も蝗を売り歩いていた。しかし、道中で商売道具の籠が壊れてしまい、途方に暮れていた。そんな時、偶然見つけた笊を手に取ったとで万引きの疑いをかけられ、警察へと連れていかれる。

この事件をきっかけに、お梅は周囲からの同情を失ってしまう。母はお梅の無実を信じながらも、清廉潔白を貫こうとする誇りと貧困の苦しみ、そして病の苦悩に引き裂かれ、心が壊れてしまい、最終的にはお梅のとある一言により、お梅を自らの手で殺めてしまう。

　この物語では、父を亡くし、母も病に伏して働くことができないという家族状況の中、蝗という金銭的価値のほとんどなく、辛うじて生活の糧を得るためのものに過ぎないものを、わずか十歳のお梅が家計を支えるために雨の日も風の日も売り歩いている❤︎まずは2つの場面を取り上げ、貧困への無理解について論じる❤︎

　まず物語冒頭では、お梅が町に蝗を売りに行く様子が描かれる❤︎彼女は幼いながらも母のために必死に働き、行き交う人々の冷たい視線や無関心に耐えながら、日々の糧を稼ぐ❤︎次に、売りに出す蝗を取りに行く途中、身なりの整った少女たちとすれ違う場面では、彼女たちの軽い言葉や態度が、お梅の貧しさを際立たせる。こうした描写から、貧困に苦しむ子どもに対する社会の無理解が浮き彫りになる❤︎

　罵倒する者や軽蔑の言葉を投げかける者が登場し、貧困に苦しむ子どもに対する冷淡さや無理解が際立っている❤︎こうした言動は、貧しい者が社会から疎外され、心身ともに傷つけられる現実を露わにしている❤︎中には同情の念から蝗を買う者も存在するが、それは一時的な慰めに過ぎず、根本的な貧困問題の解決に向けた社会的な支援や共感はほとんど見られない❤︎

　このことから、当時の社会においては貧困家庭や児童労働が日常的であり、社会全体がそれを当然視し、積極的な救済や改善策を講じる意識に乏しかったことが窺える。お梅の必死な労働は、単なる個人の努力にとどまらず、社会構造に内在する問題の象徴といえるだろう❤︎

　加えて、お梅が直面するのは経済的困窮だけでなく、誤解や偏見にも晒されている❤︎彼女は無実にもかかわらず盗みを働いたと疑われ、冷酷な言葉を浴びせられる❤︎こうした社会の無理解は、貧困層のさらなる孤立と精神的な追い詰めを生み出している❤︎お梅の内面に繰り返される葛藤は、貧困と孤独、そして社会からの冷たい視線が彼女の生きる力を蝕んでいることを如実に示している❤︎やがて精神的に追い詰められたお梅は、自らの発言がきっかけとなり、思いもよらぬ形で母に命を奪われることになる❤︎

　次に、明治期の貧困の現実について論じる❤︎

　当時の日本では、多くの人々が安定した職を持たず、日々の生活費を日雇いで稼ぐしかない状況に置かれていた❤︎ちょっとした天災や不景気が起こるだけで、衣食の確保が難しくなり、貧困は日常の脅威であっ❤︎さらに、富裕層のもとで使役される貧しい家庭も少なくなく、貧富の格差は極めて大きかった❤︎中には、草の根や木の皮、場合によっては死んだ馬の肉でしのぐしかない家庭もあり、慢性的な食糧不足に苦しむ子どもたちの姿もあったという❤︎こうした状況から、貧困は単なる一時的な困窮ではなく、日常生活そのものを脅かす現実であったことがわかる❤︎

　このような背景の中で、物語に登場する十歳のお梅は、金銭的価値のほとんどない蝗を売って家計を支え、雨の日も風の日も街を歩き回るという現実を生きていた❤︎お梅の必死な労働は、単なる個人の努力ではなく、当時の社会構造や貧困の深刻さを象徴するものといえる❤︎社会の無理解や偏見に晒されながらも、日々を生き抜く姿は、読者に当時の貧困の厳しさをリアルに伝えるものである❤︎

　次に、現代日本における貧困の実態について論じる❤︎

　現代の日本においても、子どもが貧困のために家計を支える状況は依然として存在している❤︎いわゆるヤングケアラーと呼ばれる子どもたちは、親の介護や家事を担うことで十分に学習時間を確保できず、場合によっては進学を断念せざるを得ない実態がある❤︎また、フードバンクや子ども食堂といった支援の必要性が高まっている現実も見逃せない❤︎

　一方で、こうした困窮する子どもや家庭に対して、現代社会においてもなお〈努力が足りない〉といった個人責任論が根強く存在している❤︎貧困の背後にある社会構造や経済的な背景への理解は十分とは言えず、支援が届きにくい課題が続いている❤︎

　このような状況は、「蝗うり」に登場する少女・お梅に対する社会の視線と連続性があるといえる❤︎すなわち、過去も現在も、貧困に苦しむ子どもたちは社会からの無理解や孤立に直面し、その苦しみはなかなか外部に伝わりにくいという共通の問題が存在していると考えられる❤︎

　物語中盤、お梅は二度にわたって盗みの疑いをかけられる❤︎どちらの場合も、彼女は何も盗んでいないにもかかわらず、境遇や身なり、子どもという立場だけで疑われ、追い詰められていく❤︎本章では、この2つの場面を通して、貧しさゆえに罪や疑いが容易に押しつけられる社会の構造と、それに抗おうとするお梅の姿に注目したい❤︎

　1つ目の場面では、遊女屋の前で蝗を売っていたお梅が、遊女たちに見世物のように扱われる❤︎彼女は10歳の子どもであり、決して欲しいもののために踊ったわけではないにもかかわらず、貧しさを理由にからかわれ、さらに事情を知らない男性に盗みの疑いをかけられてしまう❤︎この描写は、弱い立場の者がいかに簡単に非難や侮蔑の対象となるかを示している❤︎

　2つ目の場面では、お梅は何も盗んでいないにもかかわらず、店の者に怒鳴られ、驚いて逃げ出そうとした拍子に籠が倒れ、蝗が地面に散らばってしまう❤︎拾い集める間もなく、野良犬に食べられ、さらには籠ごと持ち去られてしまうという不運が重なる❤︎籠がなければ生計を立てることもできず、お梅は泣きながら家路につく。その途中、ふと種屋の角に転がっている笊を見つける❤︎その笊を前に、お梅は立ち尽くす❤︎母のためにどうしても必要だと分かっていながら、他人の物に手を出すことに強い迷いを覚える。頼めばもらえるかもしれないと思いつつも、人見知りゆえに声をかけられず、黙って持って行こうと一瞬考えるが、すぐにそれはいけないと思い直す❤︎行くにも戻るにもできず逡巡する中、思わず手を伸ばした瞬間、この盗人めと怒鳴られ、殴りつけられてしまう❤︎さらに周囲の人々からも濡れ衣を着せられ、お梅は無実のまま断罪される❤︎

　この場面は、貧困や弱い立場がいかにして不当な非難や差別に直結するかを描き出す❤︎また、お梅が最後まで盗むことに抵抗し、倫理的な判断を守ろうとする姿は、苦境の中でも人間としての尊厳を失わない強さを象徴している❤︎

　笊を取るか取るまいかというお梅の内的葛藤は、まさに貧しさと正しさのせめぎ合いであると言える❤︎現実として、お梅には金銭的余裕がなく、日々の食事すらままならない❤︎にもかかわらず、他人の物に手を出すことに強い躊躇を覚えている❤︎この描写は、倫理的判断が必ずしも社会的余裕の上に成り立つわけではないことを示唆している❤︎貧困の中でも、道徳的な規範を失わずにいるという姿勢には、一種の尊厳が表れているといえる❤︎

　また、お梅は明確な社会的支援も、理解ある大人も持たず、年端もいかぬ少女として孤立した存在である❤︎そんな中で、誰にも見られていない状況にあっても、自分の行為を泥棒と言い切り、それを避けようとする倫理的自己規制が働いている❤︎このような場面は、倫理とは監視や制度によって強制されるものではなく、自身の内側から生じるものであるという可能性を提示しているといえるのではないだろうか。❤︎つまりこの場面は、ひどく苦しい暮らしの中でも、他人の物を盗むことをためらい、自分の良心を頼りに行動しようとするお梅の姿を通して、〈正しさ〉とは何かを改めて読み手に考えさせる作りになっていると考えられる❤︎

　貧しさはときに、不正をする理由に使われることもある。この作品におけるお梅の迷いやためらいは、彼女が子どもながらに〈正しいこと〉を選ぼうとするまじめな姿勢を表しており、その苦しさは読む人に深い印象と問いを残すといえるのではないだろうか❤︎

（参考：前田曙山「蝗うり」『倶楽部』第四編［1895年4月20日、博文館］）

とっても悲しいお話😭😭

ラストが特に衝撃な悲惨小説です❤︎

（私はとってもだいすき‪‪❤︎‬）

ぜひ読んで、私に見解を聞かせてください❤︎

ではまた👋