人類最古の物語と、最後の魔術王 バビロニアとソロモンが描いた“人間の証明 - SENKA 大河（ブログ毎日更新 日常、キャスト紹介など） - CLUB SENKA・センカ - 千葉・富士見町のキャバクラ

今回はFGO第1部の中でも、特に人気が高く、物語としても大きな山場となる第7章『絶対魔獣戦線バビロニア』と、終章『冠位時間神殿ソロモン』について語っていきたいと思います。

第7章バビロニアは、古代メソポタミアを舞台にした人類最古級の神話世界。

そして終章ソロモンは、第1部すべての旅の終着点。

この二つの章は、ただ敵を倒して終わる物語ではありません。

人はなぜ生きるのか。

人類史とは何なのか。

命に終わりがあるからこそ、人間は何を残せるのか。

そういう大きなテーマが描かれています。

今回は、バビロニアを語る上で欠かせない『ギルガメッシュ叙事詩』、そして終章ソロモンに深く関わるソロモン王と七十二の悪魔を中心に、FGO第1部のクライマックスを振り返っていきます。

第7章 絶対魔獣戦線バビロニア

第7章の舞台は、紀元前2655年の古代メソポタミア。

人類最古の文明の一つが栄えた土地です。

チグリス川とユーフラテス川の間に広がる肥沃な大地。

そこに築かれた都市ウルク。

このウルクを治めているのが、賢王ギルガメッシュです。

Fateシリーズでギルガメッシュといえば、圧倒的な宝具を持ち、傲慢で、自信に満ちた英雄王という印象が強い人も多いと思います。

しかしバビロニアに登場するギルガメッシュは少し違います。

若き日の暴君ではなく、不老不死を求める旅を終えた後の王。

人間の限界を知り、死を受け入れ、それでも人の王として立ち続ける賢王です。

ギルガメッシュという存在は、単なる最強キャラではありません。

人類最古の叙事詩に名を刻む王であり、人間の死と向き合った英雄です。

だからこそ、バビロニアという章は「人類最古の物語」と「人類最後の戦い」が重なる特別な章になっています。

滅びに向かうウルク

バビロニアのウルクは、最初から絶望的な状況にあります。

三女神同盟。

魔獣の群れ。

迫りくる滅亡。

普通ならとっくに国として崩壊していてもおかしくありません。

それでもウルクの人々は生きています。

働き、笑い、戦い、明日を迎えようとしています。

この章のすごいところは、ウルクの人々がただ守られるだけの存在ではないところです。

彼らは自分たちの街を守るために、それぞれの役割を果たしています。

兵士は戦い、民は支え、王は采配を振るう。

世界が終わりかけていても、人間は生活をやめない。

これがバビロニアの大きな魅力だと思います。

FGO第7章は、神々との戦いでありながら、同時に「人間が最後まで人間として生きる物語」でもあります。

ギルガメッシュ叙事詩とは

ここで、バビロニアを語る上で欠かせない『ギルガメッシュ叙事詩』について触れていきます。

『ギルガメッシュ叙事詩』は、古代メソポタミアに伝わる人類最古級の文学作品です。

主人公はウルクの王ギルガメッシュ。

彼は神の血を引く超人的な王でありながら、最初は民を苦しめる暴君でもありました。

あまりにも強く、あまりにも自由。

誰も彼を止められない。

そこで神々は、ギルガメッシュに匹敵する存在としてエンキドゥを作り出します。

ギルガメッシュとエンキドゥ

エンキドゥは、粘土から作られた野生の存在です。

人間でありながら人間ではなく、自然そのもののような力を持っていました。

ギルガメッシュとエンキドゥは、出会ってすぐに激しくぶつかります。

しかし戦いの果てに、二人は互いを認め合います。

敵として出会い、唯一無二の親友になる。

この関係が、ギルガメッシュ叙事詩の中心です。

Fateシリーズでも、ギルガメッシュとエルキドゥの関係は非常に重要です。

ギルガメッシュにとって、エンキドゥはただの友ではありません。

自分と同じ高さに立てる唯一の存在。

王でも神でも民でもない。

対等な相手。

だからこそ、その喪失はギルガメッシュの人生を根底から変えることになります。

怪物退治と神の怒り

親友となったギルガメッシュとエンキドゥは、数々の冒険に挑みます。

その代表が、森の怪物フンババの討伐です。

神々が定めた森を守る怪物を倒すという行為は、英雄譚としては栄光ですが、同時に神の領域へ踏み込む危険な行為でもありました。

さらにギルガメッシュは、女神イシュタルからの求婚を拒みます。

それもただ断るのではなく、かなり痛烈に拒絶します。

怒ったイシュタルは、天の牛をウルクへ差し向けます。

しかしギルガメッシュとエンキドゥは、その天の牛すら倒してしまいます。

ここまで来ると、もはや人間の英雄というより、神々に反抗する存在です。

当然、神々は二人を許しません。

その結果、エンキドゥに死の運命が下されます。

親友の死と不老不死の旅

エンキドゥの死。

これがギルガメッシュ叙事詩最大の転換点です。

ギルガメッシュは、親友の死によって初めて「死」を自分の問題として理解します。

どれほど強くても死ぬ。

どれほど偉大でも死ぬ。

神の血を引く王であっても、死からは逃れられない。

この事実に耐えられなくなったギルガメッシュは、不老不死を求める旅へ出ます。

彼は大洪水を生き延びた不死の賢人ウトナピシュティムのもとへ向かい、不老不死の秘密を探します。

そしてついに、若返りの草を手に入れます。

しかし、その草は水浴びをしている隙に蛇に奪われてしまう。

ギルガメッシュは不老不死を得ることができませんでした。

けれど彼は、旅の果てに一つの答えへ辿り着きます。

人間は永遠には生きられない。

だからこそ、自分が生きた証を残す。

ウルクという都市。

王として築いたもの。

人々の営み。

それこそが人間の不死なのだと。

この考え方が、FGOバビロニアの賢王ギルガメッシュに繋がっています。

賢王ギルガメッシュのかっこよさ

バビロニアのギルガメッシュは、不老不死を諦めた王です。

諦めたと言っても、敗北したわけではありません。

死から逃げるのではなく、死を知った上で王として生きることを選んだ。

だからこそ、彼はウルクの民を守る王として立っています。

敵が神であろうと、魔獣であろうと、原初の母であろうと、王は逃げない。

民がいる限り、都市がある限り、王はそこにいる。

このギルガメッシュの姿が本当にかっこいいです。

若き英雄王の傲慢さとは違う、深みがあります。

「人はいつか死ぬ」

その現実を知っているからこそ、今を生きる人間の価値を誰よりも理解している。

バビロニアのギルガメッシュは、王として完成した姿なのだと思います。

三女神同盟と神々の時代の終わり

バビロニアでは、三女神同盟が大きな敵として立ちはだかります。

ゴルゴン

エレシュキガル。

ケツァル・コアトル。

それぞれが圧倒的な力を持ち、人類にとって脅威となります。

しかし面白いのは、彼女たちが単純な悪ではないことです。

エレシュキガルは冥界の女主人でありながら、孤独と責任を抱えている。

ケツァル・コアトルは人類への愛を持ちながら、自分なりのルールで立ちはだかる。

FGOの神々は、ただ偉大な存在として描かれるだけではありません。

神でありながら感情がある。

神でありながら迷いがある。

だからこそ、主人公たちとの対話が生まれます。

バビロニアは、神の時代から人の時代へ移り変わる境界の物語でもあります。

神に守られる時代は終わり、人間は自分たちの足で未来へ進まなければならない。

その象徴として、ウルクの戦いが描かれているように感じます。

ティアマトという母なる脅威

バビロニア最大の敵。

それがティアマトです。

ティアマトは、メソポタミア神話における原初の海、母なる神として知られる存在です。

FGOでは、人類を生み出した母でありながら、人類を滅ぼす存在として立ちはだかります。

ここが非常に切ないです。

ティアマトは、ただ人間を憎んでいるわけではありません。

母であるがゆえに、子である人類を手放せない。

しかし人類は、母のもとを離れ、自分たちの歴史を歩み始めた。

母にとってそれは裏切りであり、喪失でもあります。

だからティアマトは帰ってくる。

すべてをもう一度、自分の海へ戻すために。

敵でありながら、どこか悲しい存在です。

FGOのすごいところは、ラスボス級の存在にも感情や意味を与えるところです。

倒すべき敵であると同時に、理解できてしまう悲しみがある。

だからバビロニアの最終決戦は、ただのバトルではなく、人類が母なる神から独立する物語として心に残ります。

終章 冠位時間神殿ソロモン

そして、すべての特異点を越えた先に待つのが終章ソロモンです。

ここまで主人公たちは、多くの時代を旅してきました。

オルレアン。

セプテム。

オケアノス。

ロンドン。

北米。

キャメロット。

バビロニア。

それぞれの地で出会い、別れ、戦い、絆を結んできました。

終章は、そのすべてが報われる章です。

舞台は冠位時間神殿ソロモン。

時間軸の外に存在する、魔術王の神殿。

そこで主人公たちは、人理焼却の黒幕であるゲーティアと対峙します。

魔術王ソロモンとは

ソロモン王は、旧約聖書に登場する古代イスラエルの王です。

知恵の王として知られ、神から授かった偉大な叡智によって国を治めたとされています。

また、魔術や悪魔召喚の伝承とも深く結びついた人物です。

特に有名なのが「ソロモンの指輪」です。

この指輪によって、ソロモン王は悪魔や精霊を支配し、使役したと伝えられています。

そして、その伝承から生まれたのが「ソロモン72柱」の悪魔たちです。

FGOにおいて魔神柱として登場する存在の元ネタです。

ソロモン72柱とは

ソロモン72柱とは、ソロモン王が使役したとされる72体の悪魔の総称です。

この伝承は、魔導書『レメゲトン』の第一部「ゴエティア」に詳しくまとめられています。

悪魔たちには、それぞれ名前、序列、階級、能力があります。

王。

公爵。

侯爵。

伯爵。

総統。

まるで地獄にも巨大な組織があるかのように、細かく設定されています。

たとえば、序列第1位のバエル。

不可視の力を与えるとされる悪魔です。

バルバトスは、動物との会話や隠された知識を明らかにする力を持つとされます。

マルバスは病を癒す力を持つとされ、シトリーは恋愛感情に関わる力を持つとされます。

こうした悪魔たちは、現代のゲームや漫画、アニメでもよくモチーフにされています。

名前を聞いたことがある人も多いかもしれません。

FGOでは、この72柱の悪魔たちが「魔神柱」として登場します。

それぞれの特異点の裏で暗躍し、人類史を破壊してきた存在です。

ゲーティアという人類悪

終章で明かされる黒幕。

それがゲーティアです。

ゲーティアは、ソロモン王に使役されていた魔神たちが集合して生まれた存在です。

彼は人類を憎んでいるように見えます。

しかし、その根底にあるのは単純な憎悪ではありません。

人間は苦しむ。

人間は死ぬ。

人間は報われない。

ならば、そんな人類史を焼却し、最初から作り直すべきではないか。

ゲーティアの思想は、ある意味では救済です。

けれどそれは、人間の歩みを否定する救済です。

苦しみも。

失敗も。

別れも。

死も。

全部なかったことにする。

確かに、それは優しさに見えるかもしれません。

しかし人間の人生は、苦しみだけでできているわけではありません。

笑ったこと。

誰かと出会ったこと。

悩みながら進んだこと。

失敗しても立ち上がったこと。

そういうすべてが人間の歴史です。

ゲーティアは人間を救おうとして、人間の意味そのものを消そうとした存在なのだと思います。

ロマニ・アーキマンの真実

終章ソロモンで最も心に残るのは、やはりロマニ・アーキマンの正体です。

カルデアで主人公たちを支えてきたロマン。

少し頼りなくて、優しくて、どこか普通の人間らしい彼。

その正体が、かつての魔術王ソロモンでした。

これは本当に衝撃的でした。

ソロモン王は、あらゆる奇跡と叡智を持ちながら、自由な人間ではありませんでした。

神に与えられた役割を果たす王。

偉大であるがゆえに、個人としての人生を持てなかった存在。

そんな彼が願ったのが、「普通の人間として生きること」でした。

そしてロマニ・アーキマンとして、彼は初めて人間としての時間を過ごします。

怠けたり。

悩んだり。

誰かを心配したり。

甘いものが好きだったり。

そういう何気ない時間こそ、彼が欲しかったものだったのだと思います。

アルス・ノヴァという別れ

ゲーティアを止めるために、ロマニは自らの宝具を使います。

第一宝具「アルス・ノヴァ」。

それは、ソロモン王が神から授かったすべての力を天へ返還する宝具。

つまり、ソロモンという存在そのものを世界から消す行為です。

英霊としての座も。

魔術王としての痕跡も。

人々の記憶に残る可能性すらも。

すべてを手放す。

あまりにも重い選択です。

けれどロマニは、それを選びました。

自分が消えることで、主人公たちに未来を託すために。

FGO第1部の終章が多くの人の心に残る理由は、ここにあります。

世界を救う物語でありながら、最後は一人の人間の選択に帰結する。

偉大な王ではなく。

万能の魔術師でもなく。

カルデアのロマンとして、彼は最後の役目を果たしました。

英霊たちの総力戦

終章の熱いところは、それまでの旅で出会った英霊たちが駆けつけるところです。

各特異点で出会い、共に戦い、別れた者たち。

彼らが人類史を守るために集まってくる。

これはもう、王道ですが最高です。

FGOというゲームが積み重ねてきたものが、一気に返ってくる瞬間です。

あの時の出会いは無駄ではなかった。

あの戦いは意味があった。

あの別れも、ここに繋がっていた。

そう思わせてくれる展開です。

終章ソロモンは、プレイヤー自身の旅の記憶とも重なります。

だからこそ、ただストーリーを読んでいるだけではなく、自分もその場にいるような感覚になるのだと思います。

バビロニアとソロモンの共通点

第7章バビロニアと終章ソロモン。

この二つには、大きな共通点があります。

それは「永遠ではないものの価値」です。

ギルガメッシュは、不老不死を求めた末に、人間は永遠に生きられないと知りました。

しかし、だからこそ人は都市を築き、物語を残し、未来へ託す。

ロマニもまた、永遠の魔術王ではなく、限りある人間として生きることを望みました。

そして最後には、自分の存在を消してでも未来を守りました。

どちらも、永遠を手放した者の物語です。

ギルガメッシュは不老不死を手放し、王として人類の都市を守った。

ロマニは魔術王としてのすべてを手放し、人間の未来を守った。

この二つが第1部の終盤に並んでいるのが、本当に美しいと思います。

人類史とは何か

FGO第1部は、人理焼却を止める物語です。

簡単に言えば、人類の歴史を取り戻す話です。

しかし終盤まで進むと、人類史とは単なる年表ではないと分かってきます。

そこに生きた人々の選択。

失敗。

願い。

後悔。

愛。

別れ。

そういったものすべてが人類史です。

バビロニアのウルクの人々もそうです。

終わりが近いと知りながら、それでも日々を生きていました。

終章で駆けつけた英霊たちもそうです。

彼らはそれぞれの時代を生き、死に、物語となって残りました。

人類史とは、完璧な勝利の記録ではありません。

むしろ、何度も間違えながら、それでも前へ進んできた足跡です。

ゲーティアはその苦しみを否定しました。

けれど主人公たちは、そのすべてを肯定して戦いました。

最後に

FGO第1部7章『絶対魔獣戦線バビロニア』と終章『冠位時間神殿ソロモン』は、第1部の締めくくりとして本当に完成度の高い物語だと思います。

バビロニアでは、人類最古の物語であるギルガメッシュ叙事詩を軸に、人間が神の時代から自立していく姿が描かれました。

終章ソロモンでは、ソロモン王と72の魔神という伝承をもとに、人類史そのものを巡る最後の戦いが描かれました。

ギルガメッシュは死を知り、王として生きることを選びました。

ロマニは普通の人間として生き、最後に未来を託しました。

どちらも永遠ではありません。

けれど永遠ではないからこそ、その生き方は美しいのだと思います。

人はいつか死ぬ。

国もいつか滅びる。

物語もいつか終わる。

それでも、誰かが覚えている。

誰かに受け継がれる。

誰かの未来へ繋がっていく。

それこそがFGO第1部が描いた、人類史の意味なのかもしれません。

第1部を最後まで読んだ時、ただ「世界を救った」という達成感だけではなく、旅が終わってしまった寂しさもありました。

でもその寂しさがあるからこそ、物語は心に残ります。

バビロニアとソロモン。

この二つの章は、FGOという作品がただのゲームではなく、一つの大きな物語として愛されている理由を強く感じさせてくれる章でした。

本日はこんな感じ

サラダバーです