Ⅱ-CLXVIII🐦‍⬛ いつだって人は、社会は、世界は私にとって不思議で溢れ、澱み、キラキラと輝いている。触れる度心は沈み、イメージは零れる。 前にも言ったろ、お前の人生観ほどグロテスクなものは無いよ。 - 黒姫/Ⅱnd Leader - ZeRoPhIlIA・ゼロフィリア - すすきのガールズバー

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前回のブログ

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今回も『白雪姫』の続き。

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「血」

生命をもたらす、

神の宿る物質と考えられたため、

供犠など儀式的準備のある場合を除き、

血を流すことは多くの文化圏で

タブー視された。

旧約聖書には

「生き物の命は血の中にある」

と書かれ、

血は命であるから

食べてはならないと説かれているらしい。

そのためユダヤ教では戒律として

特定の儀式の元に屠殺され、

完全に血抜きされたものではない肉を

口にすることは禁じられているみたい。

古代では、

精液と経血によって人間が作られると

考えられた。

バビロニアの伝説。

神の血と土が混ざって生命が創造された。

血を白い雪に注ぐ＝生命の創造の暗喩？

血と精液＝ホムンクルス？

これは冒頭の、

お妃が窓際で指に針を

刺してしまったシーンについて。

血についての象徴的知識と、

まつわる神話や伝説について。

それから、

白い雪に血が落ちたシーン。

赤い血に対比した白い雪の部分から、

経血と精液から人が作られるという、

古代の考えを連想して、

そこからホムンクルスを思いついた。

温めて腐敗させた精液に、

馬の血を与えて育てる錬金術の人造人間。

それはそれで興味深いけど、

順当に考えるなら、

このシーンはこれから生まれる

白雪姫の美しさを予言すると共に、

お妃が新しい命を宿すことを

暗示しているシーンであると思う。

「黒檀」

かつて黒檀は恐怖から守ってくれる

素材であるとされ、

ゆりかごを黒檀で作った。

またギリシャの冥王プルートは

黒檀の玉座に座る。

その黒は死を象徴。

「窓」

光を取り入れる開口部。

来るべき栄光の暗示。

ステンドグラス。

そのものが輝くのではなく、

神の光を受けて輝くので、

聖母マリアのシンボルとされた。

月？

「針」

針を刺すというのは魔女判定の手段。

血が出る者は魔女ではない。

「絹紐」

紐は縛るものであり、

キリスト教において縛るとは

司法権を象徴する。

縛る紐は鍵とも密接に関係。

門、

ひいては天国や冥界と

関わりの強いシンボル。

古代中国では貴人に死刑が下されると、

皇帝より紐が贈られた。

これを使って自死せよという意味。

「櫛」

聖ブラシウスのエンブレム。

ブラシウスは斬首刑に処される前に、

羊毛の櫛で体をずたずたにされる

拷問を受けた。

日本において櫛は不思議な力を持つと

考えられた。

ゆえにお守りでもあった。

櫛の歯は降り注ぐ光に似ているとされ、

同一視された。

また先端は剣と同義とされる。

「林檎」

ギリシャ神話では

愛の女神アフロディテの持ち物。

しばしば乳房に例えられたり、

二つ割りにした芯の部分を

女性の陰部に見立てたりと

エロティックなシンボル。

その関係もあって豊穣のシンボル。

古代アテネでは新郎新婦が

初めて寝室に入る時に一つの林檎を

分け合って食べる風習。

林檎を贈ったり投げたりするのは

求愛の行為。

争いの女神エリスが

神々の宴席に投げ入れた

黄金の林檎の伝承により、

不和や争いの種としての象徴も持つ。

北欧神話には、

女神イズンの守る、

食べると永遠の若さが授かる

「不老の林檎」

ケルトでは、

林檎は古くから伝わる知恵の象徴。

古代中国では、

病と類音のため病人に

林檎を贈るのは禁物だった。

ヨーロッパでは、

エデンの園の逸話から

誘惑と原罪の象徴とされ、

アダムとエヴァの堕落の図像では、

しばしば林檎をくわえた蛇が描かれる。

ただし聖書では果実と表記され、

林檎であるとの記述はない。

幼子キリストが林檎に手を伸ばす絵画は、

イエスが現世の罪を

一心に背負うことの象徴。

バロック絵画では、

罪への誘惑。

誘惑＝林檎を手にしている。

報いである死＝骸骨、

が同時に描かれる。

魔女狩りの頃、

魔女は悪霊を食物に宿らせ、

それを食べさせた相手に憑かせる

力があると信じられた。

これを係争する裁判の記録も複数有り。

その訴えの中で、

まじないの媒体とされた大半が林檎。

今回はここまで。

つづきはまたあした。

それでは、

はつかねずみがやってきた。

はなしはおしまい。

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