Ⅱ-LXXIX 🐾SOSたすけてメーデーhelpmeどれも口から出たことはない - 黒姫/Ⅱnd Leader - ZeRoPhIlIA・ゼロフィリア - すすきのガールズバー
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Ⅱ-LXXIX 🐾SOSたすけてメーデーhelpmeどれも口から出たことはない
2025年09月30日 14時42分
読んでくれてありがとうございます🐈⬛
ZeRoPhIlIAの黒姫です🐈⬛
前回のブログ
https://sp.pokepara.jp/_hokkaido/m801/a1801/shop16763/gal/521298/blog/diary_38047094.html
今回は前回のお話の続きから。
それでは「クリック?クラック!」
「赤ずきん」の物語は
脈々と悲劇的なイメージを
喚起してきたらしくて、
スウェーデンで作られた赤ずきんの
バラードなんかは、
樫の木の上に逃れた赤ずきんが
助けを求めて恋人が馬で駆けつけると、
そこには血濡れの腕だけが
残っていました。
という筋らしい。
あと、類話といえば、
民話研究の多くでは
「赤ずきん」は「七匹の子やぎ」
と同一モチーフの話として扱われる。
つまりこの話から物語的に
重要な要素を抽出すると、
それは主人公の
「赤ずきんちゃん」
ではなくて、
「策略」
を使って家に入り込み子供を食べてしまう
「狼」ということ。
正確には
「狼」じゃなくて
「凶暴な人喰い」
現に「赤ずきん」
の異話には狼じゃなくて
「人狼」が出てきて、
バターとミルクを届けに来た女の子に
おばあさんの血と肉を食べさせ、
服を脱いで一緒のベッドで
眠るように言う、
という話もある。
この話では、
人狼の策略に気づいた女の子は
トイレに行きたいと言って
逃げようとする。
人狼は逃げた時に分かるように、
女の子の足に毛糸を結びつける。
女の子は毛糸をほどいて、
家の前にある気に結びつける。
人狼は毛糸に手応えがあるので
女の子が逃げたのに気付かず、
気づいた時には女の子は
逃げおおせていました、
という筋。
毛糸云々の展開は、
日本で言うなら
「三枚のお札」と似た展開。
この「三枚のお札」の場合は、
狼の役をするのは
「鬼婆」
それから中国には
「虎姑婆(ホオウボオ)」
という話があって、
これは人食い虎が母親や祖母に化けて、
「七匹の子やぎ」
と同じ策略で家に入り込む。
そして留守番の姉妹と一緒に
寝床に入って妹を食べ、
姉の機転で退治される。
ここではやはり姉の方がトイレに
行きたいと言って
逃げようとするんだけど、
虎は妹の腸を姉に結び付けて、
逃亡を防ごうとする。
あとは「三匹の子ぶた」かな。
グリム版「赤ずきん」
の2つ目の話は、
狼の退治のされ方が
「三匹の子ぶた」と同じ。
全部類話だけど、
ただ、
何をテーマとして注目するかで
分類が多少変わってくる。
例えば注目するモチーフが
「赤いずきん」なら、
いま言ったような
類話はほとんど排除できるしね。
「赤ずきん」
に関する膨大な研究の中で有名な説は
いくつかあるけど、
中でも壮大なのは
太陽神話と絡めて考察したもの。
これも元型論の一種になるけど、
世界には太陽が死んだ後に
復活するという説がたくさんある。
赤ずきんの死と再生が、
太陽になる。
例えば日本神話。
太陽神である
天照大神が天岩戸に隠れてしまった
というエピソードも、
その「死して再生する太陽」
の神話の一種ということになる。
神話の多くは、
昼かと夜だったり、
夏と冬だったり、
あるいは
日蝕だったりというものの
象徴として、
太陽の死と再生をよく描いている。
そしてこの説には、
「赤ずきん」
をその太陽神話の変形したものか、
あるいは神話未満の土俗的な
象徴民話だと解釈する。
つまり太陽の象徴である
赤いずきんの女の子が
死や夜や冬の象徴である狼
に食べられて、
やがて復活し夜明けや春が来る
一種の例え話だとする解釈。
今回はここまで。
続きはまた今度。
それでは、
はつかねずみがやってきた。
はなしはおしまい。
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名前:黒姫/Ⅱnd Leader(クロキ) [21才]
T158
肩書き:Re:呪いか、罰か
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