Ⅱ-XXVI🐾骨くらい拾ってやるよ。一緒には死んであげれなくてごめんね。 - 黒姫/Ⅱnd Leader - ZeRoPhIlIA・ゼロフィリア - すすきのガールズバー

読んでくれてありがとうございます🐈‍⬛

ZeRoPhIlIAの黒姫です🐈‍⬛

最近自撮り上手くいかなくてかなしみ

今日は23時から出勤です🐈‍⬛

今回からはヘンゼルとグレーテルを

別視点で考えたお話をしていくよん

前回のブログ

https://sp.pokepara.jp/_hokkaido/m801/a1801/shop16763/gal/521298/blog/diary_37286795.html

それでは「クリック？クラック！」

ヘンゼルとグレーテルは、

魔女によるカニバリズム、人喰いの物語。

ヘンゼルとグレーテルは有名で、

しかも興味深いモチーフが

いくつも使われているから、

色々と研究や想像の対象にされた童話。

例えば家に帰るためにヘンゼルが

道に落とす"道しるべ"

このモチーフは世界中に見られるもので

元型論的にも重要なもの。

例えば「姥捨て山」で、

主人公の母親が捨てられゆく時、

木の枝を折って道々に落としてゆく

「道しるべ」

「神道集」には「こ所権現の事」という

くだりがあって、

継母に山の中で殺されそうになる姉を、

小刀で削って落とした木屑を頼りに妹が追う。

ペローの童話「親指小僧」は

七人兄弟であることを除けば

森に子供を捨てる前半部分は

ヘンゼルとグレーテルそのままで、

最初は小石、次はパンの道しるべで

家に帰ろうとする。

ギリシャ神話のミノタウロスの迷宮で、

勇者セウスが糸巻きの糸を辿って迷宮から

生還するのも近縁のモチーフかもしれない。

それから例えば人喰いの"魔女"

魔女は童話にたくさん出てくるけども、

このヘンゼルとグレーテルの魔女は、

実は物語の中で一度も魔法を使っていない。

特徴といえば

非常に目が悪いというくらいのもの。

あまりにも作中での描写が無力なので、

研究者の中には

実はこの魔女はただの老婆で、

ヘンゼルとグレーテルが

押し込み強盗を働いて、殺した老婆のこと

を魔女だと嘘を言ったのではないかと

分析する人もいる。

何しろ目撃者なしの自己申告だからね。

あと社会的弱者であろう老婆を"魔女"

だと訴えて焼き殺すことから、

中世の魔女狩りとの関連を

ほのめかしているのだと言う人もいる。

現に魔女として謂れのない訴えをされて

処刑された被害者は、社会から少し外れた

老女が多かったらしい。

子供の訴えで裁判にかけられ、

火刑にされた記録もある。

さらに例えば、"お菓子の家"というモチーフ

お菓子の家を書いた方が現代から見ると

ファンタジックだけど、これは原話では

パンの家と書かれている。

パンの家といえば、新約聖書の

キリストの生誕地ベツレヘム。

ベツレヘムはパンの家という

意味の言葉で、

キリストの生まれた後、

「新しい王がベツレヘムで生まれる」

という予言を怖れたヘロデ王によって、

二歳以下の男児が殺されるという

虐殺が起こっている。

キリスト教では、

ワインはキリストの血、

パンはキリストの体の象徴。

最後の晩餐を象徴する、

聖体拝領の儀式。

これを象徴的なカニバリズムと

捉える人もいる。

ちなみに聖体のパンは「永遠の命の糧」

という象徴。

だからパンにはその象徴と感謝のために、

表面に十字に刻み目を入れる。

他にも、パンは人間そのものを指す場合も

あるけど、それはまた今度。

それでは、

はつかねずみがやってきた。

はなしはおしまい。

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