Ⅱ-Ⅶ🐾まだ癒えぬ私の傷を撫でてから本はあるべき場所へと還る - 黒姫/Ⅱnd Leader - ZeRoPhIlIA・ゼロフィリア - すすきのガールズバー

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Ⅱ-Ⅶ🐾まだ癒えぬ私の傷を撫でてから本はあるべき場所へと還る

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Ⅱ-Ⅶ🐾まだ癒えぬ私の傷を撫でてから本はあるべき場所へと還る

2025年08月04日 12時27分

読んでくれてありがとうございます🐈‍⬛

ZeRoPhIlIAの黒姫です🐈‍⬛

今日は灰被りについて少し。

その前に。

ある種の童話、

民話を語る時に行われるやりとりのひとつに

『クリック？クラック！』

というのがあって

まず最初に語り手が

「クリック？」

と呼びかけ

聞き手たちは

「クラック！」

とそれに応えて、そうしてからお話を始めること

があるらしくて

前もやってたけど今回もやっていきます。

聴衆の「クラック！」の言葉なしに

語り手はお話を始めることができないから

「クラック！」

と返してくれると嬉しいです😌

ではでは早速灰被りについて。

クリック？

「灰かぶり」というのは

一般には「シンデレラ」という名前で

知られているお話。

この場合

暗喩

で考えると、これはいわゆるオカルトの象徴学とか、

シンボル学にも密接に関係してきて、

民話とか童話というのは、

オカルト的に見ると神話に次いで

遥か昔から伝わる象徴形態の塊。

まえにいった「元型(アーキタイプ)」論もそうだけど

人間の文化と無意識に童話は極めて密接に

関係しているらしい。

オカルトは人の無意識を操作して、

無意識のエネルギーを用いる技術という側面が

あるらしい。

その魔術などのオカルティズムの実践者は

神話とか民話を儀式に

取り入れたりするほどなんだって。

オカルトは象徴を利用して無意識を変容される。

だからオカルティストは、象徴の勉強をするらしい。

シンデレラは舞踏会で12時の鐘を聞きながら

お城の階段を駆け下りた。

そして、シンデレラ自身ではないけれど、

目を刳りぬかれるシーンも

グリムのシンデレラにはある。

今は子供向けに改変されたシンデレラが有名。

グリム童話の灰かぶりには

ガラスの靴も

カボチャの馬車も出てこない

それはグリム童話集よりも昔に、

フランスのシャルル・ペローという人が書いた

灰かぶり物語。

「サンドリヨンあるいは小さなガラスの靴」

に出てくるガジェット。

グリム童話を書いた

兄ヤーコプ・グリムと

弟ヴィル・グリムはドイツ人。

この2人は色々な人から民話を聞き集めて

それを記録するという形で童話集を編募した。

そしてグリム兄弟の収集した

灰かぶりにはガラスの靴も

カボチャの馬車も

それらをシンデレラに与える魔法使いも

出てこない。

グリム童話の灰かぶりと今の有名なシンデレラ

は次からのブログで書こー

では、

西洋民話の語りの最後に使われる

決まり文句で今回野ブログはおしまい。

はつかねずみがやってきた。はなしはおしまい。

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